ـ " والدته ؟ " أجاب مستغرباً . " نعم . منذ زمن بعيد وقبل أن رحلت إلى الإسكندرية ، فهي تقضي ما تبقى لها من العمر هناك بين أصدقاء لها . فلقد كانت قد استيقظت ذات ليلة من نومها وأيقظت جميع النائمين حولها لتسرد عليهم ما حلمته . حدّثتهم أنها رأت في المنام ابنها أبا الطيب وقد أُشّعَ عليه نور ساطع ثم عُرِجَ به إلى السماء . لقد مرت على هذا الحدث عشرون سنة . كان ذلك في عهد السلطان منصور صلاح الدين وحصل في هذا البيت بالذات . وأيضاً حارس الحديقة يتذكره . الأم رأت الصورة أمامها واضحة تماماً فارتعب جميع المستمعين ولم يجرؤ أحداً على الاعتراض على كلامها . ومنذ هذا الوقت وهي ما زالت من حين لآخر تتذكر ذلك الحلم . فقاطعها الحديث : " الشيء الذي يصعب علي فهمه هو موعد سفر زوجك ، فأنا لو كنت مكانه واختفى أخي هكذا ، لحاولت أولاً تقصّي حقيقة ما حدث ، ولم أكن لأقم برحلة بعيدة مباشرة بعد ساعات قليلة من إشاعة النبأ . " عندها أدارت كريمة وجهها المقنع نحوه ولم تبد أي حراك . ابتعد عنها طفلاها وبدءا يداعبان بعضهما البعض . " هو يعتبر أنه من المهم أن يكون على مقربة من والدته وأن يوصل لها الخبر . ولكن الآن بعدما أوضحتَ لي الموضوع هكذا ، أصبحتُ أنا كذلك أستغرب الأمر . " فطلبت من الأطفال إحضار الشاي ، ثم أخذت مكانها على الجهة المقابلة من الطاولة المنخفضة وجلست على مقعد منجد .
فسألها القلمس : " هل تعرفين أولئك المصلين الذين راقبوا اختفاء أبي الطيب والذين كانوا على مقربة من المئذنة حينها ؟ " فأجابت كريمة : " زوجي كان واحداً منهم . لقد جاؤوا بعد ذلك مباشرة مذهولين للبيت هنا . أنا كنت للتوّ قد أنتهيت من صلاة الفجر ودخلت الحجرة هذه . زوجي كان يتجادل مع رجلين بأعلى صوته وأخبرني بالحدث . كان جارنا محي الدين بينهم وهو يرافق الآن زوجي في رحلته . جميعهم رجال ورعون ويخافون الله . مكثوا هنا لغاية الظهر ، عندما قرر زوجي الركوب إلى الإسكندرية . تناول القلمس قدح الشاي الذي قدّمَ له فوق صحن فنجان وأقعده بجانبه على الأرض . ثم حك رأسه وسأل : " إذا كان أبو الطيب حقاً قد اختّطِف فيكون زوجك أحد من القائمين بذلك . " فما كان من كريمة سوى أن أمسكت طرفي قناعها ورفعته عالياً فأصبح فوق رأسها على شكل خوذة ، وأخذت تحدق في عيني زائرها . " ماذا تقول لي يا أبا يوسف ؟ هذا شيء مستحيل . " صمد القلمس متحدياً نظرتها . وبعد انتظار قصير أخذ جرعة من الشاي . " هارون ابن أخي كان شاهد عيان عندما صعد المؤذن إلى المئذنة . وكان أيضاً واقفاً هناك عندما أعلن زوجك وأصحابه للملأ اختفاء المؤذن . فحيث أنه لا يوجد للمئذنة مخرج آخر يفترض أن يكون المفقود إما ما زال موجوداً هناك وإما أن يكون قد اختُطِف أثناء تزاحم الناس أمام المئذنة . وعندما عاد زوجك إلى البيت عقب الحادث ، هل تبعه لاحقاً شخص أو شخصان ؟ " الآن سحبت كريمة خمارها من تحت عصبتها ووضعته بجانبها على المقعد وأجابت : " لا . " وعندما انتهى الضيف من شرب شايه أُذِن له بتفقد الحديقة . فقالت كريمة : " إذا كان ذلك عاملاً مساعداً في حلّ اللغز فلِمَ لا . لا مانع لديّ من أن تستجوب حارس الحديقة أيضاً .
كان حارس الحديقة جالساً مع حفيده في ظلّ إحدى النخلتين الموجودتين داخل السور ومنشغلاً بتنظيف أدوات الحديقة . هذين الرجلين كان القلمس قد رآهما عندما قدم لهنا . فهما العاملان اللذان كانا يجلسان القرفصاء في دهليز البيت الشبه معتم ولم يتمكن من التعرف على الوجوه السوداء . الآن عرف أنهما من أهالي منطقة النوبة الواقعة على مسافة سير أيام عديدة تجاه أعالي النيل . " حيّا الله الضيف " هتف الرجل المسن بلهجته دون أن يتوقف عن العمل . وشوهد أن في فمه لم يبق إلا القليل من الأسنان . كان الحفيد متكئاً بجانبه وأخذ يحملق صامتاً بالقلمس . " أخبرني أيها الرجل الوقور عما حدث هنا هذا الصباح عندما عاد رب البيت وبرفقته أصحابه ؟ " تردد الرجل العجوز ثم تمتم شيئاً غير مفهوم . فأجاب عنه حفيده : " نحن كنا ما زلنا نائمين . " قال هذا وأشار إلى المُعَرَش الموجود بجانب النخلة الثانية ، التي يوجد تحتها بعض البطانيات وأمتعة أخرى كوّمها الحارسان هناك . وعندما جال القلمس بنظره في المكان ، شاهد رونق بيئة الحديقة حيث الممرات المرصوفة ببلاط المرمر والورود وأحواض الزرع ، المنسقة باعتناء وفي نهاية الحديقة يتداخل البيت بالبيت المجاور . دخل القلمس الدهليز من جديد وسار فيه ، فنزلت كريمة الدرج واستقبلته وأخبرته بأنه يوجد خلف الأبواب والستائر مخازن عدة وبأن أحدها الآن خالٍ ولا مانع إذا أراد الاطلع عليه . فتحت له الستار فظهر خلفه ركن شبه المهراب بدون شبابيك وذو مساحة تتسع أن يختبئ إنسان بحرية . " هل تعلمين أين كان أبو الطيب مساء أمس ؟ " سألها القلمس . " إنه ينام في المسجد ، حيث توجد له غرفة " أجابت كريمة . القلمس كان قد تفحص تلك الغرفة بعد صلاة الظهر ، حيث أنه طلب من الإمام السماح له بدخولها ، ولكنه لم يعثر فيها على أي شيء مريب . توجد فيها فقط قطع ملابسه المختلفة المرتبة بانتظام وباقية أمتعته الخاصة . " أنا سأكتشف ما حدث هنا بالتأكيد " وعد القلمس عندما خرج .

بلال كان واقفاً أمام الرف ويمر بيده فوق الكتب . فسأل هارون الذي كان منهمكاً بالكتابة : " ماذا يقرأ هو الآن ؟ " فاكتشف كتاباً بجانب المكان الذي اعتاد القلمس أن يجلس فيه وقرأ عنوانه . رفع هارون بنظره إلى الأعلى قائلاً : " ما هو ؟ " فأجابه بلال مبتسماً : " الفرج بعد الشّدة للتنوخي . أنا أعرفه . "
بلال كان يعرف معظم الكتب الموجودة في جعبة القلمس حيث أنه هو الذي كان قد جلب جزءاً كبيراً منها بنفسه . إضافة لذلك فهو قد كان المكلف بتدوين سجّل الكتب ويحافظ دوماً على تجديده . وكان يعمل في المكتبة عمال آخرون ، وفي مقدمتهم الكتبة . لكن هؤلاء لم يكونوا موظفين دائمين فأغلبهم كان يأتي بين الفينة والأخرى ليسلم المخطوطات التي أنجزها وليستلم الطلب الجديد . بلال كان يكبر هارون بخمس سنوات وكان يساند هذا الشاب الفرنجي بأن يعرّفه على العالم الغريب عليه . لقد علّمه الأشياء التي يعرفها هو وشجعه على سلك طريقه معتمداً على نفسه . مثابرة هارون كانت قد أعجبته . ويبدو أن الكتابة كانت في مقدمة الأعمال التي أفرحته . حيث كان هارون يستغرق فيها لدرجة أنه غالباً ما كان يلتهي عن الأكل وينسى أوقات يومه . أحياناً كان هارون يقرأ له من مدونات يومياته ، فاستنتج بلال أن ابن الفرنجة لا يجيد فقط نسخ مؤلفات الآخرين ، بل أنه كان أيضاً يؤلف كتاباته الخاصة . وربما في يوم من الأيام ستكون مؤلفات هارون تصطف في رفوف المكتبة ويتم نسخها مئات المرات . بين الحين والآخر كان بلال يعرّف هارون على زملاء المستقبل . " قصص التنوخي تحكي عن الأناس الذين حلّت بهم مصائب تمكنوا بدهاء خارق التغلب عليها . " ألقى هارون بقلمه جانبا ونحّى بحذر الورقة من أمامه التي لم يجف حبرها بعد ، وتناول المخطوطة من يد بلال . وسأل أثناء ما كان يتصفح بها : " مثلاً ؟ " فكّر بلال قليلاً ثم حدّثه قصة الشخص المستقسي الذي لم يشفيه أي علاج لغاية أنه يوماً ما بطريق الصدفة أكل الجراد المطبوخ فشفي بأعجوبة . طبيبه علل ذلك بأن الجراد كان قد أكل مادة العلاج مازاريون ، التي تعد من السموم . ولكنها عندما طبخت مرتين ـ المرة الأولى في بطن الجراد والثانية في الطنجرة ـ تبخر السم منها . لقد أعجب هارون بهذه القصة .
في طريقه إلى البيت تذكر القلمس الموضوع الذي شغل باله . أراد أن يفكر بهدوء ، فجلس في إحدى الملتقيات العامة وأخذ يراقب لاعبي النرد . لا حلم الأم ولا سفر الأخ يؤديان إلى نتيجة مُرضية . لقد كانت بالتأكيد هناك خطة مرتبة اختفى على أساسها المؤذن بدهاء . وهذه المسرحية الضوضائية ليست سوى جزءاً من الخطة . ولكن من هو المستفيد من كل هذا ؟ لا يمكن الجزم على أي واحد من مجموعة الشهود ، حيث لا يوجد أي دليل قاطع على أحد منهم . لم يصدق القلمس حدوث عملية اختطاف . حيث أن أبا الطيب كان رجلاً موثوقاً به ولا يوجد له أعداء حسبما وصفته كريمة . منذ صغره وهو مولع بالغناء وقد لاقى تعليمه في أحد الكتّاب ، أي مدارس المساجد ، وتعرف على أساتذة قديرين علموه قراءة القرآن . ورغم أن عمره كان ثلاثين سنة فقط ، فإنه كان قد أدى فريضة الحج إلى مكة ، ورأى العديد من البلدان عندما كان يصطحب والده التاجر ، الذي كان يفتخر بأن له أبن كرّس حياته في أعمال البر والتقوى . وهو يعمل منذ حوالي سنة كمؤذن في جامع إبراهيم ويسكن فيه ، ومن المنتظر أن يُرَقّى ليعمل في جامع الأزهر الكبير . أبو الطيب كان رجلاً متواضعاً ولديه روح فنية حساسة ، كانت سمعته طيبة ويحمده الكثيرون ، ولا توجد له مذمة ، لكن ربما كانت أحدها الموسيقى ، التي كان يستمتع بها .
القلمس لا يحب الموسيقى . أكثر ما كان يزعجه هو زعيق ذلك المزمار ، الذي كان حاضراً في كل مناسبة فرح فيُسْمَع من مسافات بعيدة عبر التجمعات السكنية ، حتى أن مجرد ذكر اسم هذه الآلة الموسيقية كان علامة شؤم للقلمس . أما هوايته هو فكانت رسم الخط الفني الهادئ والغير مزعج . نادية كانت الوحيدة التي تقربه من الموسيقى ، فكانت في بعض المناسبات تخرج نايها الصغير وتعزف له ألحاناً تعلمتها من أسلافها .
اقترب القلمس من المكتبة وكان في طريقه يطرح السلام على جيرانه ، الذين يجلسون على المقاعد أمام حوانيتهم . أما على البنك الذي أمام المكتبة فكانت تبرك قطة مبرقة باللون الأمغر وهي ولّت هاربة بسرعة البرق عندما شعرت به يدنو . بجانب القنديل الليلي في أعلى الباب كتب هارون الأربعة حروف التي يتكون منها الاسم قلمس باللون الأسود ، وذلك على سطح الحائط المطلي باللون البني الفاتح ، ثم أحاطها بدائرة حمراء وبزخارف ملونة .
عندما وصل إلى المكتبة استقبله هارون بعبارة : " ربما كان أبو الطيب في شدّة فوجد الفرج بعدها . " وهو يلوح بكتاب التنوخي . فضحك عمه متعجباً : " هذا ... " تردد قليلاً ثم أكمل : "... ممكن ! "

" حيّ على الصلاة ! حيّ على الصلاة ! " تعالى صوت المؤذن فوق سطوح بيوت المدينة القديمة وعبر الشوارع . انمزج بأصوات المؤذنين الآخرين لتتآزر مع بعضها البعض فتكون في آن واحد جوقة خشوع ونداء لليقظة وضابط للوقت . خمس مرات في اليوم تتوقف أعمال التجارة في القاهرة لبضعة دقائق . إنه لا يوجد مكان آخر في العالم تتكاثف فيه المساجد والمآذن بهذا العدد الضخم . كان الوقت بعد الظهر ، تلك الفترة في النهار التي يكون فيها كثير من الناس في قيلولة ، يخيّم فيها الهدوء لمدة ساعة أو ساعتين قبل أن تبدأ برودة المساء بتشجيع البشر على الانطلاق . في مسجد إبراهيم وفي ضواحيه يشعر المرء بالارتباك الذي ساد هذا اليوم . تضاعف عدد المصلين الذين تهافتوا من كل صوب على هذا البناء المغطى بالقبة المستديرة . وتجمهر البعض أمام المئذنة باستغراب وكما لو أنهم أمام أهرام الجيزة أو أمام هرم أبو الهول مذهولين . كان صوت الأذان قد تبدد عندما عاد المؤذن ودخل قاعة الصلاة . هذه كانت المرة الثانية التي رفع بها هذا المؤذن صوت الأذان نيابة عن أبي الطيب . " إذن ، ماذا تقول ؟ " همس القلمس في أذن ابن أخيه . " أجل ، هذا هو الرجل الذي لاحظ اختفاء أبي الطيب كأول الناس . من أين عرفت هذا ؟ " وبدلاً من أن يجيب السؤال جرّ هارون إليه وتابع سيره باتجاه المؤذن وقطع عليه الطريق . فبدون أن يحييه همس له شيئاً لم يتمكن هارون من سماعه . ذُعِر الرجل لأول وهلة ثم هز برأسه للأسفل مؤيداً ، قبل أن يتابع سيره ببطء . حدّق الوراق عينيه بعيني هارون : " سأذهب أنا إلى الصلاة . هل تأتي معي ؟ " ابن الأخ لن يتقاعس مهما كلّف الأمر فهو يريد معرفة ما يدور هنا . فوافق على مرافقة عمه وتراجع عن إلقاء الأسئلة ، التي كانت يتف على طرف لسانه . على كل حال فهو متابع الحدث وأصبح على وشك معرفة كل ما يريد . توجه القلمس إلى مكان الوضوء المستدير الذي ينطلق منه الماء من صنابير عدة . خلع في طريقه صندله ووضعه بجانب أحذية الآخرين فتوضأ . أما هارون فقد قام بنفس الشيء . ثم تواجد في صفوف مئات المصلين فوق سجادة كبيرة . الجميع يؤدون نفس الواجبات : يهمسون بعض الآيات القرآنية ويركعون ويسجدون ويصلون .
إنه عمل يهدئ إذا عرف المرء ما يفعله الناس من حوله . هذا ما فكر به هارون بعد الصلاة . كانت عيناه تبحث عن المؤذن الجديد وبدا ذلك مستحيلاً بين هذا الجمع الغفير . احتار من المحادثات النشطة عن وقائع هذا اليوم . كان بعض الناس يكرر من الصلاة وكأنهم يحاولون بذلك التوصل لروح المؤذن المفقود . هذا إذا ما كان هو مفقوداً حقاً . يظهر أنهم صدقوا شائعة العروج إلى السماء ، لدرجة أنها طغت على بقية التخمينات . تجمهرت بعض المجموعات حول الواعظين ، الذين أطلقوا النظريات بأن يد الله هي التي مهدت الحدث . دعا القلمس ابن أخيه لجواره . " سوف نعثر عليه في المكان الذي تكلمنا معه فيه . " وفعلاً كان المؤذن ينتظرهما خارجاً وهو يفرك أصابعه منفعلاً : " دعنا نتحدث سوياً على حدة " سمع هارون القلمس يقول وهو يشير إلى قمة المنارة . قَرُب الثلاثة رجال من البرج المستدير متسترين وصعدوا الدرج اللولبي إلى الأعلى . عندما وصلوا إلى الشرفة الأولى توقف المؤذن ولكن القلمس قال بأنه يريد التأكد ودفع به قدماً إلى القمة . صعدوا إلى الشرفة الثالثة وجلسوا بجانب بعضهم البعض حول القبة ، فصعبت رؤيتهم من الأسفل . عندما شاهد هارون البيوت والشوارع تحته من هذا العلو زاغ بصره وأصابه غثيان خفيف . بدأ المؤذن يتكلم : " سمعتك تقول أن أبا الطيب في خطر ، وأن المماليك قد القوا عليه القبض ؟ " هارون بلع لعابه وبقي متجمداً . القلمس أمسك الدرابزين وكان يلهث من صعود الدرج . " ما العمل الآن ؟ " قال متهارباً . هز المؤذن برأسه وقال : " هذه مصيبة " ، وأخذ يتولول . وماذا سيكون حال أمينة ؟ " مر عدد من الخيالة وصوت حوافر الخيول يعلوا ، وهم يقودون أمامهم امرأة ترش الماء على الأرض لتمنع به غبار الرمل من التطاير لبعض من الوقت . " هذه أمينة أختي " تابع المؤذن قائلاً ، " وهي خطيبة أبي الطيب . " ـ " هو خاطب ؟ " سأل هارون . بقي الرجل صامتاً . " الحقيقة هي ... " قال فيما بعد " ... أنها هي تريده ، وأنا لا أتصور أي زوج لأختي أفضل منه . أخ أبي الطيب موافق أيضاً على هذا الزواج وكذلك والدته ، التي كانت أمينة قد زارتها في الإسكندرية في الصيف الماضي . ولكن أبو الطيب لم يكن مقتنعا بالزواج .
هارون بلع لعابه مرة ثانية . " أكمل حديثك " قال القلمس ، فاستطرد المؤذّن : " حسناً ، ازدادت الضغوطات على أبي الطيب . وأخيراً ، قبل أسبوعين ، عَدَلَ عن رأيه وأعلن موافقته على الزواج . كان قال هذا لي ولها ولأخيه فقط لكي ينهى الشقاق الذي حصل بينه وبين أخيه . الأخ الأكبر كان يحبذ الزواج كي يحصل أبو الطيب على وظيفة أفضل . جعل علاقاته الحسنة مع جامع الأزهر تلعب دوراً ، رغم أن الجامع كان قد أبدى اهتمامه بالصوت المتميز ولا يحتاج للوساطة . بعد بضعة أيام مما أعلن رغبته بالزواج جاءته الدعوة من الأزهر . لكنه بدل أن يفرح أصبح دوماً قلقاً ويعاني من اليأس . أجل حتى أن يصارع مع فكرة الانتحار ، كفانا الله شرّه ! لم يُرِد أن يخذل أمينة ويخذلنا وهذا ما سبب له المرض الحاد . ولم يُظْهِر مرضه لأحد غيرنا أنا وأخيه . القلمس أكمل : " ولذا بحثتم عن وسيلة الفرَج بعد الشدّة . "
تعجّب هارون . كيف تمكن عمه من معرفة ذلك ! المؤذن تابع كلامه : " أخبرنا أبو الطيب ودموعه تنهمر عن وجود مكان في عكا على ساحل فلسطين فيه الغناء الطعام وهو غنّى فيه ولقى ترحاباً كبيراً . إنه يحلم كل ليلة بتلك التكية . لقد كان هناك مرتين وكشف لنا أسراره حيث أنه لم يشعر بسعادة أكثر في أي مكان آخر. وذَكَر أيضاً أن هناك امرأة يحبها تنتظره منذ سنوات .
الآن تفهم القلمس مأزق أبي الطيب . فكيفما وزنها المرء وقاسها ، يستنتج أن المؤذن ذا الصوت الجميل لم يعد لديه خيار آخر . وفِكْرَةُ مَنْ كانت قصة الصعود إلى السماء ؟ " هذه كانت فكرتي أنا " اعترف المؤذن الخَلَف . " أنا وأبو الطيب أصدقاء منذ أيام الدراسة ، وسمعت ما حلمته أمه ورأيت نظرات أختي البريئة كلما ذكر أحد تلك القصة . أنتم تلاحظون : لا أحد يفتش عليه . الجميع شبه مشلولين . " ـ " تقريباً الجميع " ظَنّ هارون ، وأكمل الرجل : " كانت الحيلة سهلة . بعدما نزلتُ أنا من المئذنة هذه وأخبرت الناس منفعلاً أن أبا الطيب قد اختفى ، دخل شخصان آخران رفيقان لنا في حين كان أبو الطيب قد بَدّل ملابسه في أعلى البرج وعاد متخفياً مع الشريكين وتظاهر بأنه أحد المخبرين . نحن كنا خمسة متآمرين وأحطنا به عندما مشينا المسافة القصيرة إلى بيت أخيه . ملابسه أخبأناها تحت قفاطيننا . بعد ذلك أخرج له أخوه جرابه السفري من البيت وثلاثة منا أنزلوه إلى الزقاق بأمان ونهاية عِبْرَ بوابة المدينة . هكذا كان التخطيط . ومن المقرر أن يذهب هو اليوم إلى فلسطين وفي نفس الوقت يتوجه أخوه مع هذا الجار الثرثار إلى الإسكندرية ليتناسى الناس القصة وكي لا ينفضحوا . فهذه الحيلة كانت الطريقة الوحيدة لرد الأذى عن الجميع .
الوراق وابن أخيه أصغوا للقصة باهتمام . هبت نسمة من جهة النيل فجففت العرق عن جبين المؤذن . " الآن أكيد ضاع كل شيء . " أمسك رأسه بين يديه وأخذ يتولول . " لا تخف ! " هدأه القلمس . " أنا لفّقتُ عليك قليلاً ، مثلما فعلت أنت أيضاً . " رفع المؤذن بصره : " ماذا قلت ؟ " سأله مرتبكاً . " أتعني أنه لم يُلْقَ القبض على أبي الطيب ؟ إذاً لماذا أحدثك كل هذا ؟ " وقف القلمس بمشقة نفض جلبابه وأكد : " لا تخف فنحن لن نبوح بسركم . "
لم يعد هارون قادراً على الصبر .فتمتم لعمه قبل أن ينزلوا : " كيف عرفت أنك ستعثر عليه هنا ؟ " فأجابه عمه هامساً أيضاً : " أنا توقعت فقط أن رجلاً فتيناً مثل أبي الطيب سيخطط بأن يكون الشخص الذي سيحل مكانه رجلاً ثقة ، وتمكنت أن أتوصل إلى هذه الفكرة عندما مهدت أنت لي وقدمت لي الدليل الحاسم . " ضحك هارون حائراً . إذن فلم يكن هناك أثرا أو دلائل أو براهين تؤدي بالعم إلى حل القضية ، وإنما سلوكيات أبي الطيب التي وضع هو نفسه فيها .

عندما أعلن الألف مؤذن حلول المساء لم يكن أبو الطيب بينهم . " هل زرتِ مدينة عكا في حياتك ؟ " سأل القلمس مرحاً نادية ، التي كانت جالسة على مقعد في المكتبة وتحتسي الكركديه الأحمر الساخن معه ومع هارون وبلال . " عكا ؟ لا ، لماذا ؟ هل أنت عازم على السفر إليها ؟ " نظرت إليه مبتسمة وحاولت بدون جدوى تحليل تعابير وجهه . " نعم معكِ " أجاب هو . " يقال إنّ الخدمة هناك متميزة . " وضع هارون الكتاب في يد عمه وتوسل له . " اقرأ لنا قصة من فضلك " وأثني على طلبه الآخرون . فقرأ العم لهم قصة أولى ثم ثانية وختاماً قصة ثالثة من التنوخي عن الفرج بعد الشدة . في الأثناء غادر بلال المكتبة قصيراً وأنار القنديل أمام الباب .
" أنت تعرف ما حصل مع أبي الطيب ، هل أنا صائبة ؟ " نظرت نادية إليه . كان من الصعب مخادعتها . حك الوراق رقبته وردّ : " اعتقد ذلك . " وأضاف هارون مادحاً : " أبو يوسف باحث ماهر ، لا يظلّ عليه شيئاً غامضاً . " أراد بذلك سدّ الانتباه ، إنما لاحظ عدم نجاحه في الأمر . أما نادية فأصرّت على السؤال : " إذن ؟ " رشف القلمس من الهبسكوس ، ثم تطلع إليها بجدّ وقال : " يبدو أن المؤذن فعلاً ارتقى إلى السماء . يا للعجب ! "